赫哲故里 感受傳承（解碼·鄉(xiāng)村文化振興）

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赫哲族歷史悠久、文化豐富。作為赫哲族群眾聚居地之一，黑龍江同江市街津口鄉(xiāng)近年來加大對赫哲族傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)力度。

成立歌舞藝術(shù)團(tuán)，改造民俗風(fēng)情園，修建文物展覽館……通過傳承民族文化記憶，弘揚民族傳統(tǒng)文化，街津口鄉(xiāng)不僅留住了根，還煥發(fā)出新的風(fēng)采。

北國江畔，街津山下，黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)。下午3點，伊瑪堪藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長吳玉梅和團(tuán)員們打開手機，開始線上排練。雖然不能見面，但大伙兒練習(xí)的熱情絲毫不減，對著鏡頭輪流跳了一遍赫哲族傳統(tǒng)舞蹈《天鵝舞》。

街津口鄉(xiāng)聚居了500多名赫哲族群眾，占全國赫哲族人口總數(shù)的一成多。這里自然風(fēng)光旖旎，民族風(fēng)情濃郁，被譽為“赫哲故里”。近年來，同江市和街津口鄉(xiāng)進(jìn)一步加大對赫哲族傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)力度，促進(jìn)文旅融合發(fā)展。

豐富文藝生活，傳統(tǒng)記憶得以延續(xù)

“一方面，赫哲族的傳統(tǒng)文化傳承面臨斷檔，另一方面，群眾的日常文化生活有所匱乏�！眳怯衩肥墙纸蚩卩l(xiāng)漁業(yè)村土生土長的赫哲族人，“文化的延續(xù)和傳承離不開群眾基礎(chǔ)，我就琢磨用什么樣的形式把大伙組織起來�！�

2011年，吳玉梅從同江市文化館退休后回到家鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)政府支持下創(chuàng)辦了伊瑪堪藝術(shù)團(tuán)，主要從事赫哲族歌舞節(jié)目的編排和表演。

起初，響應(yīng)者寥寥�！皝韴竺�的十幾個人，年齡基本都在50歲以上，偶爾有幾個年輕人參加，但過不了幾天就被家里拉走打魚或者外出打工了�！眳怯衩氛f，自己在租下的幾間店面開起了飯館，團(tuán)員一邊做服務(wù)員，一邊給客人表演，這樣才能夠保證一定的收入。然而，飯館的經(jīng)營情況時好時壞，有時甚至發(fā)不出工資。

“黨的十八大后，街津口鄉(xiāng)開始重點打造‘赫哲故里’品牌，提出了赫鄉(xiāng)唱赫歌習(xí)慣化、地標(biāo)建筑景觀民族元素化等目標(biāo)�！苯纸蚩卩l(xiāng)黨委書記王利兵說，同江市也對建在鄉(xiāng)里的同江赫哲族風(fēng)情園進(jìn)行了升級改造。

通過有關(guān)部門牽線搭橋，伊瑪堪藝術(shù)團(tuán)被風(fēng)情園聘為固定演藝團(tuán)隊，在旅游旺季一天演出兩場。吳玉梅把更多的精力投入到了創(chuàng)作中，相繼編排了《赫哲族人的婚禮》《江畔赫哲漁歌》等10多個民族文藝節(jié)目。

隨著游客越來越多，藝術(shù)團(tuán)的影響力也越來越大�！艾F(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)的固定團(tuán)員有20人，20多歲的年輕人占一半以上。還有80多名群眾演員，都是鄰近幾個村的村民，赫哲族和漢族演員各占一半左右�！眳怯衩氛f，“晚上點燃篝火，大家聚在一起唱唱跳跳，再不像以前一樣窩在家里了�！�

令吳玉梅欣喜的是，隨著文化活動的豐富，一些曾經(jīng)被“丟掉”的赫哲族傳統(tǒng)也在逐漸恢復(fù)�！盎槎Y當(dāng)天，江面上多條彩船往來迎親，還有歌舞表演，體現(xiàn)出赫哲族漁獵文化的特色�！眳怯衩氛f，2017年至今，她已經(jīng)為8對新人主持了赫哲族傳統(tǒng)婚禮。

傳承民族語言，非遺技藝后繼有人

晚上8點，60歲的伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人吳寶臣準(zhǔn)時打開手機視頻聊天軟件，已經(jīng)有20多個學(xué)員在線。鏡頭前，吳寶臣即興表演了一段伊瑪堪，嗓音渾厚，音調(diào)鏗鏘頓挫，引來一片熱烈掌聲。

吳寶臣表演的伊瑪堪，是赫哲族一種獨特的說唱藝術(shù)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。由于赫哲語只有語音而沒有文字，伊瑪堪在傳承民族歷史、風(fēng)俗等方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

可前些年，包括伊瑪堪在內(nèi)的多項赫哲族傳統(tǒng)文化技藝卻面臨著“后繼無人”的窘境�！昂照茏迦丝谔�少，這些技藝都屬于小眾，再加上傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)生活方式的改變，必然會導(dǎo)致文化傳承的斷檔。”吳寶臣退休前曾任鄉(xiāng)文化站站長，“那時候為了收個學(xué)生，我挨家逐戶去做工作，一個月還得掏出一半的工資補貼學(xué)生的‘誤工’費用�！�

轉(zhuǎn)變，也在發(fā)生�！�2012年底，鄉(xiāng)里成立了伊瑪堪傳習(xí)所，一方面對赫哲族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理和挖掘，另一方面邀請非遺傳承人進(jìn)站授課�！编l(xiāng)文化站站長吳寶利說。

“以往是上門找學(xué)生，現(xiàn)在是學(xué)員主動上門，水平最高的學(xué)員能夠連續(xù)說唱1個多小時�！眳菍毘颊f，自己在傳習(xí)所有24名固定學(xué)員，每周上兩次課，還有100多名全國各地的伊瑪堪愛好者通過網(wǎng)絡(luò)平臺在線學(xué)習(xí)。

伊瑪堪的傳承，基礎(chǔ)在語言。2005年開始，街津口鄉(xiāng)中心小學(xué)教師畢立勇專職做起了赫哲語老師，保證每周每個班級都能上至少一堂課。之后的十幾年間，畢立勇邊教課邊學(xué)習(xí)，把鄉(xiāng)里還能說赫哲話的老人拜訪個遍，整理出了包含1000多個詞匯的簡明赫哲語言教材。

“大部分孩子小學(xué)畢業(yè)后能夠掌握三四百個赫哲語詞匯，可以進(jìn)行比較簡單的日常對話�！碑吜⒂抡f，從2016年開始，同江市在市區(qū)的4所小學(xué)開設(shè)赫哲語言課，學(xué)習(xí)、傳承赫哲族傳統(tǒng)文化的氛圍越來越濃厚。

依托民俗特色，推動文旅融合發(fā)展

“烏蘇里江來長又長，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙……”《烏蘇里船歌》唱出了世代以漁獵為生的赫哲族人忙碌勞作的情景。

如今，憑借獨特的自然景觀和民族特色，街津口鄉(xiāng)正在招徠越來越多的游客，自古傳唱的漁歌以全新的方式得以演繹。

每年農(nóng)歷五月十五，街津口鄉(xiāng)都會慶祝烏日貢節(jié)。赫哲人穿上盛裝，吃著鮮美的“塔拉卡”（赫哲族的一道傳統(tǒng)名菜），競技傳統(tǒng)體育游戲，載歌載舞慶祝節(jié)日。

“每年舉辦的‘呼日堪’文化節(jié)、赫哲冰雪節(jié)等活動，吸引了眾多游客�！蓖趵�兵說，以小節(jié)會帶動大旅游，街津口鄉(xiāng)依托赫哲民俗優(yōu)勢，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。據(jù)介紹，2019年街津口鄉(xiāng)游客接待量約為40萬人次，旅游總收入近1800萬元。

“游客還可以到街津口赫哲族文物展覽館進(jìn)一步了解民族歷史文化�！蓖趵�兵說。館內(nèi)展物都是漁業(yè)村村民徐國的個人收藏，大到樺樹皮船，小到做工精致的魚鱗帽、薄薄的魚皮衣，各類藏品達(dá)3000余件。

徐國說：“從事收藏業(yè)40多年，我曾經(jīng)為了收藏一個小陶器，差點磨破嘴皮子。但我總想著，把這些老物件留下了，赫哲族的根也就留下了�！�

同樣迷上赫哲族傳統(tǒng)文化的還有“城里來的媳婦”王妃。2005年，她從同江市區(qū)嫁到街津口鄉(xiāng)后，開始琢磨赫哲族傳統(tǒng)魚皮畫技藝。“一開始，我連最基礎(chǔ)的生魚皮制熟也要反復(fù)練習(xí)。數(shù)九寒天，把魚皮反復(fù)搓洗后再在室外冰凍15天，這樣魚皮才不會透油�！蓖蹂�說。

“隨著來街津口旅游的人越來越多，魚皮畫生意也越來越好，去年營業(yè)額達(dá)到70多萬元。”王妃說，“除了現(xiàn)場售賣外，我還通過軟件線上直播制作魚皮畫，每場可以吸引近千名觀眾�！�